Дар айни замон, эпидемияи ҷаҳонӣ ба таври самаранок таҳти назорат гирифта нашудааст, барқарорсозии иқтисодиёти ҷаҳонӣ ноустувор ва номутаносиб аст ва тарҳбандии силсилаи байналмилалии саноатӣ ва занҷираи таъминот аз тасҳеҳоти амиқ гузашта истодааст. Савдои хориҷии Чин ҳанӯз ҳам бо муҳити мураккаби беруна рӯ ба рӯ аст ва дар айни замон, мо бояд инчунин эътироф кунем, ки иқтисоди Чин ҳангоми нигоҳ доштани субот мустаҳкам ва такмил ёфтааст. Мо барои нигоҳ доштани субот дар сиёсати тиҷорати хориҷии худ маҷмӯи тадбирҳоро қабул кардем. Шаклҳо ва моделҳои нави тиҷорат рушд карда, корхонаҳои савдои хориҷӣ устувортар мешаванд.
Дар асоси марҳилаи нави рушд, консепсияи нави рушд ва намунаи нави рушд, мо тамоми қувваамонро ба харҷ медиҳем, ки ҳиссаи асосии савдои хориҷӣ ва сармоягузории хориҷиро устувор нигоҳ дорем, ба рушди инноватсионии савдо устуворона мусоидат намоем ва ба афзалиятҳои татбиқи се нақшаи асосии оптимизатсияи воридот ва содирот, ҳамгироии савдо ва саноат ва савдои монеа, то ба рушди босифати савдои хориҷӣ мусоидат намояд.
Бо афзоиши афзалиятҳои инфиродӣ ва ниёзҳои гуногунҷабҳаи истеъмоли категорияҳои либос, фармоишии либос бешубҳа умедбахш аст ва тиҷорати фармоишии васеъ миқёси тадриҷан барои корхонаҳои истеҳсолӣ ва ширкатҳои брендӣ барои баланд бардоштани рақобатпазирии бозорашон табдил ёфтааст.
Мутобиқсозии оммавӣ, ки ба ду қисм ба "оммавӣ" ва "фармоишӣ" тақсим карда мешавад, омма хати васлкунии истеҳсоли оммавӣ мебошад, фармоиш ин мутобиқсозии шахсист, истеҳсоли оммавӣ ва фармоишӣ як ҷуфти зиддият аст, то он даме ки соҳа ба давраи истеҳсоли оммавӣ ворид шуд, ин зиддият ҳал шуд, истеҳсолоти хеле фардӣ.
Чаро шумо либоси фармоишӣ мехоҳед? Ниёзҳои рушди иҷтимоӣ, дурнамои фармоишии либос, гурӯҳи истеъмолкунандаи хурдсол, намунаи нави истеъмол, ислоҳоти соҳа, болоравии даврони "We Media", сегментатсияи майдон, чеҳраи тамоюли давр равшан аст.Аз ин рӯ, суръат бахшидани фармоишдиҳии шахсӣ рушди умедбахши саноати ҳозираи дӯзандагӣ мебошад.
Мутобиқсозии инфиродӣ ба он ишора мекунад, ки муштариён дар раванди истеҳсолот иштирок мекунанд, унсурҳои муайяншударо ба маҳсулоти зикршуда танзим мекунанд ва сипас корбарон маҳсулоти фармоишии худро бо атрибутҳои қавии шахсӣ ё дигар маҳсулот ё хидматҳои ба талаботи шахсии худ мувофиқро мегиранд, ки тадриҷан дар категорияи фармоишии саноати либос.
Боақл, самаранок, сифат, ҳаракаткунанда. Бо истеъмолкунандагон ҳамчун аслӣ, интихоби гуногуни матоъҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ самаранок, нақшаи тарроҳии ройгон, мувофиқ, мувофиқтар, системаи оқилона, хидматҳои онлайн, 108 раванди фармоишӣ, аз таҳти дил барои эҷоди меъёр дар соҳа либос.Сехи интеллектуалӣ, амалиёти хати васлкунии фармоишӣ.
Мо системаи мошини буриши автоматии ҷопониро ҷорӣ кардем, пас аз ба итмом расидани ҳаҷм, ҳамаи маълумотҳо ба таври худкор тавассути компютер, чопи автоматӣ, чопкунии автоматӣ, буриши автоматӣ, ба истеҳсоли хати конвейер коркард карда мешаванд. Бо тадриҷан беҳтар намудани фаҳмиши истеъмолкунандагон оид ба мутобиқсозӣ , такмилдиҳии истеъмол ва тағирёбии талабот ба истеъмолкунандагон ба такмили соҳаи либос мусоидат мекунад, фармоишдиҳӣ тамоюли ногузири рушди либоси бренди мегардад.Аммо, ҳеҷ як корхона наметавонад илова ба нархи баланд, фармоишгари баландсифатро иҷро кунад, масолеҳи гарон, дастони тоза ва дигар омилҳои сахт, бештар дар қувваи мулоимии нуқсонҳо.Тамоми шакли тиҷорати хусусигардонии ватанӣ ҳанӯз беқувват аст, бидуни модели тиҷорӣ ва саноатӣ нест ва он ҳанӯз ҳам дар марҳилаи ибтидоии рушд қарор дорад Бо вуҷуди ин, дар даврони имрӯзаи "омода ба фарсуда", бисёриҳо ба хусусисозӣ бештар маъқуланд, фармоишӣ низ ба оғоз Дар охири соли гузашта, нишондиҳандаҳои саноати дӯзандагии Чин хуб набуданд, ки ин маънои онро дорад, ки давраи навсозии саноат фаро расидааст. Такмили истеъмол ва тағирёбии талаботи истеъмолкунандагон ба навсозии саноати дӯзандагӣ мусоидат мекунад. дар ин замина, брендҳои либоси фармоишӣ барои рушд бештар ҷой доранд.
Вақти фиристодан: 15-06-21